關(guān)公銅像所包含的中華傳統(tǒng)文化

        我國(guó)在世界上素有禮儀之邦的美譽(yù)，源于古老的歷史傳統(tǒng)文化，當(dāng)我們看到關(guān)公銅像的時(shí)候，有時(shí)候就在想關(guān)公如此受人們尊敬的原因，凝聚在關(guān)羽身上而為萬(wàn)世共仰的忠、義、信、智、仁、勇，蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學(xué)的春秋精義，并為釋教、道教教義所趨同的人生價(jià)值觀念，實(shí)質(zhì)上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。

         大乘佛教稱(chēng)其為“伽藍(lán)菩薩”，意喻為僧眾所居住的園庭的護(hù)法神。在道教中關(guān)羽亦稱(chēng)“關(guān)圣帝君”，簡(jiǎn)稱(chēng)“關(guān)帝”，本為道教的護(hù)法四帥之一，如今道教主要將他作為財(cái)神來(lái)供奉。在我國(guó)人民的心中，關(guān)公一直是我們尊敬之人。常常塑造的青銅關(guān)公面目嚴(yán)肅，雙眼有神，手持青龍偃月刀或者七星刀或坐讀春秋等，威風(fēng)凜凜千百年來(lái)，集忠孝節(jié)義于一身的關(guān)羽在人們心目中的地位是很高的，他勇猛、講義氣、忠貞不二的形象已經(jīng)深入民心。

        千余年來(lái)，因忠勇仁義而為世人尊崇的關(guān)羽，累加追封，更是被尊奉為“武圣”。其祭祀廟宇遍布華夏大地，其像或泥塑或銅雕或木刻，不一而足。這些關(guān)公雕塑藝術(shù)品也在很大層面上對(duì)武圣關(guān)羽的流傳起到了推動(dòng)作用。

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