日本人為什么那么敬重關(guān)羽，看見(jiàn)關(guān)公雕像就下跪？

      銅關(guān)公介紹：關(guān)羽（？－220年），字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解良（今山西運(yùn)城）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢五虎上將之一。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱其為伽藍(lán)菩薩。又被崇為“武圣”，與號(hào)為“文圣”的孔子齊名。
      其實(shí)，關(guān)羽不僅神武，更是生于文家，從小飽讀詩(shī)書，后人有詩(shī)句贊 “漢末才無(wú)敵，云長(zhǎng)獨(dú)出群，神威能奮武，儒雅更知文”如今，關(guān)羽不僅在中國(guó)家喻戶曉，而且在日本也是備受敬重。一位藝人這樣說(shuō)：“日本人請(qǐng)中國(guó)劇團(tuán)上演關(guān)公戲。當(dāng)扮演關(guān)公雕塑的演員出臺(tái)，全場(chǎng)日本人全部跪地叩頭?！?那么日本人為什么會(huì)對(duì)一名中國(guó)的將領(lǐng)滿懷敬意呢？日本人敬重關(guān)羽，其實(shí)從很早就開(kāi)始了。早在足利尊氏（1305-1358）時(shí)代，就派使者前往元朝祈求“軍神”，訓(xùn)練武士時(shí)候也灌輸了關(guān)羽的忠義精神，使“忠義”這一精神融入日本武士道文化中。如今在日本比較出名的關(guān)帝廟有神戶關(guān)帝廟，橫濱關(guān)帝廟。日本工商界認(rèn)為，“企業(yè)要發(fā)展，桃園精神乃生命之所系”。過(guò)年過(guò)節(jié)，公司的領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)帶領(lǐng)自己的下屬到關(guān)帝廟參拜，教導(dǎo)大家勿忘桃園之情，齊心協(xié)力，共同進(jìn)步，使企業(yè)更加繁榮，完全把關(guān)羽當(dāng)財(cái)神爺一樣。此外，日本人對(duì)審美對(duì)象的一個(gè)傳統(tǒng)的要求是:落難貴人 ,夭折了的高貴美好者。關(guān)羽一生，溫酒斬華雄，三英戰(zhàn)呂布，斬顏良 誅文丑，過(guò)五關(guān) 斬六將，戰(zhàn)長(zhǎng)沙，水淹七軍，大意失荊州，敗走麥城。走上人生巔峰后，又如櫻花般迅速凋零。關(guān)羽這一人物的事跡符合日本人的審美需求。
      看來(lái)銅關(guān)公的文化不僅影響著中國(guó)的思想，各個(gè)國(guó)家都受這古老的文化思想流傳這。而如今越來(lái)越多的銅雕廠家興起，銅關(guān)公價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)力大，我推薦中正銅雕廠家，河北銅雕廠中知名的銅雕廠家唐縣中正孔子銅雕廠家集科研、工藝品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、工藝品普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。本廠技術(shù)力量雄厚，設(shè)備先進(jìn)，不但重視中國(guó)青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了文物原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí)，更深一步為新老客戶定身量制各種銅制品、鐵制雕塑工藝品等產(chǎn)品。

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