道教的銅關(guān)公像

        正因為關(guān)羽身上集合了各類人群所需要的不同層面的崇拜要素，忠、義、仁、勇……所以他才能與文圣孔子齊名為武圣，才能被佛門尊為伽藍菩薩，才能被道家拱為關(guān)帝財神，才能被歷代統(tǒng)治者不斷加封稱號，才能被成為全民偶像，塑造銅關(guān)公像，進行越來越儀式化的供奉活動，求其各種庇護。

       由于中國自古屬于宗法型社會，為銅關(guān)公像加工便存在政府引導的因素，進而為統(tǒng)治服務，被歷代皇帝加封23次之多，由“侯”加封至“圣”。明代嘉靖、萬歷二位皇帝信奉道教，封關(guān)羽為“協(xié)天護國忠義帝”。清順治九年，政府又封其為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”。自此，建關(guān)帝廟風勝，民間供奉關(guān)帝也蔚然成風。

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