錫伯族人為什么崇尚關(guān)公--銅雕關(guān)公

       錫伯族群眾視關(guān)公為心目中的英雄，崇尚之至，喜愛(ài)有加。家家戶(hù)戶(hù)都供奉著銅雕關(guān)公像。
       在察布查爾縣的納達(dá)齊牛錄，至今還有一座保存較為完整的供奉關(guān)帝的廟宇，由當(dāng)?shù)氐腻a伯族群眾修建，據(jù)說(shuō)已經(jīng)有150多年的歷史了。這座關(guān)帝廟系土木結(jié)構(gòu)單體建筑，廟內(nèi)供奉著關(guān)公半坐像，如今關(guān)公雕塑已經(jīng)看不到了，只留下塑像背后火焰的圖案。左右兩壁繪制“火龍戲珠”、“百鳥(niǎo)朝鳳”，龍鳳呈祥，左右護(hù)衛(wèi)著關(guān)帝。而在正殿東西墻壁上，各繪制有12幅《三國(guó)演義》里的故事斷章，色彩豐富，人物刻畫(huà)栩栩如生，每幅畫(huà)面的右上方都注有錫伯文的說(shuō)明。著名的渾巴什爾河戰(zhàn)役中，500名錫伯族將士與近萬(wàn)名張格爾叛匪激戰(zhàn)，敵我懸殊，難分勝負(fù)，在這千鈞一發(fā)的緊要關(guān)頭，突見(jiàn)狂風(fēng)四起，關(guān)羽從天而降，與錫伯族將士一起沖鋒殺敵，迅速扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，并殲匪1000余人，此戰(zhàn)成為清政府平定張格爾叛亂的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。后來(lái)，錫伯營(yíng)官兵一千五百人鑄鐘一口，置于靖遠(yuǎn)寺內(nèi)，鐘扣上鑄有關(guān)羽頭形，鐘身刻有“忠義神武仁勇靈佑諸神帝君”的銘文，以示作為邊防將士對(duì)于國(guó)家的忠誠(chéng)和對(duì)于關(guān)羽的敬仰。當(dāng)然，“關(guān)帝顯圣”只是一個(gè)傳說(shuō)。但是，從這個(gè)傳說(shuō)中，我們卻不難看出，關(guān)羽在錫伯族將士心中已成為一種信仰，給予他們戰(zhàn)勝敵人的精神力量。關(guān)公精神和三國(guó)故事何以如此深刻融入了錫伯族的血液里，察布查爾縣文管所所長(zhǎng)安素說(shuō)這要追溯到清朝時(shí)期。
        隨著清政府給予關(guān)羽至高無(wú)上的“神”的地位，自此關(guān)公也就逐漸自然地融入了錫伯族的社會(huì)生活和民族血液里，深得他們特殊的偏愛(ài)。定做關(guān)公雕塑就到中正吧，唐縣中正銅關(guān)公價(jià)格優(yōu)，我廠將竭誠(chéng)滿足客戶(hù)的不同的層次需求，使客戶(hù)能以最實(shí)惠的價(jià)格獲取最新穎、最別致、最富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)方案及質(zhì)量上乘的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。我廠是自產(chǎn)自銷(xiāo)，中間無(wú)需過(guò)手，價(jià)格合理，承接貴單位來(lái)樣定制，并幫助設(shè)計(jì)策劃圖案。
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