傳承關(guān)公文化精神--銅雕關(guān)公

        人們供奉銅雕關(guān)公像其核心主要是誠(chéng)信精神、仁義精神、忠勇精神和契約精神，這些元素都與“人”和“人的尊嚴(yán)”相關(guān)。
        據(jù)銅關(guān)公像廠家解析，關(guān)公的人格精神力量和事跡表現(xiàn)出的良知行為，在任何時(shí)代都能激發(fā)人心中的善念，即所謂王陽(yáng)明先生的“致良知”教化功能。從古到今，無(wú)數(shù)仁人志士視關(guān)公為人生偶像，仿效關(guān)公事跡，被人傳頌為“活關(guān)公”。關(guān)公文化的教化化人效應(yīng)在中國(guó)文化偶像中屬于立功立德。馬克思主義認(rèn)為，人的異化只能通過人自身的解放才消滅，人的自由只能通過自己打破鎖鏈才能得到。我們應(yīng)當(dāng)重視關(guān)公文化對(duì)轉(zhuǎn)型期國(guó)人內(nèi)心良知善念的激發(fā)和洗禮效應(yīng)，這是文化信仰的力量通過關(guān)公個(gè)體的教育功能。關(guān)公文化中的講忠誠(chéng)、守信義、負(fù)責(zé)任，即是引導(dǎo)個(gè)體積極向善的道德資源，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的文化資源。特別要提到的是，關(guān)公文化既含有契約精神也有仁義精神，在這一點(diǎn)上和其他中華文化偶像有不同的獨(dú)特性。千百年來的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，正在從以依賴公序良俗為主維系的農(nóng)業(yè)社會(huì)，到從依賴誠(chéng)信契約為主維系的現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，繼承和發(fā)揚(yáng)好關(guān)公文化是繼承傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一個(gè)健康的社會(huì)方可正常運(yùn)行和發(fā)展起來，最終滿足的是全社會(huì)共同的根本利益。
        關(guān)公文化具有人格神的特點(diǎn)，也具有宗教文化的意蘊(yùn)，對(duì)整個(gè)社會(huì)運(yùn)行秩序有確立價(jià)值、約束行為的功能。想要定制關(guān)公銅像就到中正吧，唐縣中正銅關(guān)公價(jià)格優(yōu)， 我廠將竭誠(chéng)滿足客戶的不同的層次需求，使客戶能以最實(shí)惠的價(jià)格獲取最新穎、最別致、最富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)方案及質(zhì)量上乘的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。我廠是自產(chǎn)自銷，中間無(wú)需過手，價(jià)格合理，承接貴單位來樣定制，并幫助設(shè)計(jì)策劃圖案。
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