由人而神，不可不說的人物之銅關(guān)公

        說到關(guān)公那可真是耳熟能詳?shù)娜宋?，在我們身邊朋友家都?huì)供奉著銅關(guān)公像，那么關(guān)公是如何從人到神的？供奉關(guān)公有什么寓意呢？
        據(jù)關(guān)公雕塑廠家介紹是在關(guān)公死后因?yàn)殛P(guān)羽的忠義，歷朝歷代都將他作為教育忠君愛國的榜樣。都追封他，首封始于北宋。北宋徽宗先封其為：“忠惠公”，后又封其為：“崇寧真君” 、“武安王”、“義勇武安王”。南宋高宗封其為：“壯繆義勇武安王”，孝宗封其為：“壯繆義勇武安英濟(jì)王”。元泰定帝封其為：“顯靈義勇武安英濟(jì)王”。明朝萬歷皇帝封其為：“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”， 崇禎皇帝封其為：“真元顯應(yīng)昭明翼漢天尊”。清朝順治皇帝封其為：“忠義神武關(guān)圣大帝”，道光皇帝封其為：“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”， 光緒皇帝封其為：“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”。如此這般，先后曾有16位皇帝，23次為關(guān)羽頒旨加封，且一個(gè)比一個(gè)高。至清朝中期，“全國就約有關(guān)帝廟30余萬座，僅北京就有116座”，其數(shù)量之多，居各種廟之首。成神就要有神性、神品，關(guān)羽的品行恰恰代表了中華民族的理想人格，寄托著萬千民眾的道德精神，日月可鑒，婦孺皆曉，所以被尊為“萬世人極”。
        人變的神，之所以能越來越神，是因?yàn)樯鐣?huì)上正需要這尊神。需要是因?yàn)榍啡?。缺少信仰的時(shí)代，關(guān)羽的忠忱便成了稀有品質(zhì)；商品社會(huì)唯利是圖，而關(guān)羽卻是“春秋大義”、“義薄云天”。我廠銅關(guān)公價(jià)格優(yōu)，歡迎您前來訂購。
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