忠義的關(guān)公雕塑擺放在家中財(cái)運(yùn)旺旺旺

        關(guān)公是中國(guó)代表性的人物，上自帝王，下至百姓，士農(nóng)工商，三教九流，乃至清代三合會(huì)。都會(huì)供奉著關(guān)公雕塑，放眼現(xiàn)代，幾乎有華人的地方必見(jiàn)他的蹤影。

        關(guān)羽被民間尊為“關(guān)公”，有稱(chēng)美髯公，以其忠義神武被崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。在傳說(shuō)中也被視為財(cái)神及保護(hù)商賈之神。采用國(guó)家非遺百年傳統(tǒng)工藝精制，精銅鑄造，線條簡(jiǎn)潔，人物造型惟妙惟肖。關(guān)羽手持青龍偃月刀，故須飄逸，氣宇軒昂。今日我們慣稱(chēng)關(guān)羽為關(guān)帝、關(guān)圣帝。事實(shí)上，在關(guān)羽辭世后近千年的北宋、南宋時(shí)期，他的神圣地位才得以確立，獲加封「忠惠公」、「武安王」等名號(hào)，作為對(duì)抗 北方民族入侵的國(guó)家守護(hù)神，廟祀也隨之增多。

        即使到了元代由蒙古人執(zhí)政，關(guān)羽的地位仍受尊重，名號(hào)不斷增長(zhǎng)。明代《歷代神仙通鑒》記載了宋徽宗曾封關(guān)羽為 「崇寧至道真君」，元順帝延續(xù)亦加封「護(hù)國(guó)崇寧真君」。可見(jiàn)宋元時(shí)期，關(guān)羽已經(jīng)具備三界神靈之雛形。及至元末明初，關(guān)羽這一英雄主義題材，在社會(huì)巨變中徹底豐滿起來(lái)，以此為題材的各種藝術(shù)創(chuàng)作興盛于全國(guó)。雜劇小說(shuō)、話本插圖，各處均可見(jiàn)關(guān)將軍的形象，關(guān)公的地位在明代幾乎達(dá)到頂峰。

        關(guān)公雕塑威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。在中國(guó)南方和世界很多有華人地方都把關(guān)公敬為財(cái)神，以最神圣的禮儀加以供奉。