關(guān)公雕塑與關(guān)公文化的傳承

一說(shuō)道關(guān)公首先想到的是后世人們對(duì)關(guān)公的評(píng)價(jià)，“忠義仁勇禮智信”集中華傳統(tǒng)精神為一體，也是唯一被我國(guó)宗教信仰道教儒三教共同推崇，在我國(guó)各地皆有關(guān)公雕塑。

在《三國(guó)演義》中描寫的關(guān)公“身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜”30個(gè)字，描述概括了關(guān)公相貌特征。

所謂丹鳳眼是指一種眼睛形狀細(xì)長(zhǎng)，眼裂向上、向外傾斜、外眼角上挑的眼型。傳統(tǒng)民俗認(rèn)為，這種眼形的人天生忠肝義膽、疾惡如仇、路見不平拔刀相助，同時(shí)又愛(ài)恨分明、受恩必報(bào)、重諾守信。所謂臥蠶眉是指一種眉尾向上高揚(yáng)，眉身呈現(xiàn)微彎，眉色烏亮富光，如臥蠶一般。傳統(tǒng)民俗認(rèn)為，這種眉毛的人天生英武剛強(qiáng)、樂(lè)于助人、一般少年就能出人頭地，同時(shí)又脾氣暴躁、心智聰穎。面若重棗是因?yàn)閺倪h(yuǎn)古時(shí)期起，紅色便在巫術(shù)文化里有避邪、敬畏之意，更是忠心、忠誠(chéng)的象征。

在民間信仰中關(guān)公主要是由帝王不斷地冊(cè)封，有“三界伏魔大帝”“關(guān)帝”“帝君”“武圣”，在我國(guó)歷史上共有16位皇帝為關(guān)公御旨加封。在儒家尊奉為武圣、關(guān)圣帝君、文衡帝君。佛教尊奉為伽藍(lán)菩薩、蓋天古佛 、關(guān)護(hù)法。道家尊奉為帝君、帝君爺、關(guān)帝爺、關(guān)夫子、文衡圣帝、武安尊王、翔漢天神、協(xié)天大帝、三界伏魔大帝等。

關(guān)公精神已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，關(guān)公精神之所以生生不息、世代相傳，取決于關(guān)公的品格和精神，成為中華民族的道德楷模。