持刀銅關(guān)公像

銅關(guān)公是眾多人物雕塑之一，銅關(guān)公被人們奉為“武財(cái)神”關(guān)于關(guān)羽的故事數(shù)不勝數(shù)，廣為流傳。有一則關(guān)于持刀關(guān)公像關(guān)羽的事情，關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)馬超歸降劉備，他過(guò)去與馬超毫不相識(shí)，于是便寫(xiě)信給諸葛亮，詢(xún)問(wèn)馬超武藝才干與誰(shuí)人可以相比。

諸葛亮知道關(guān)羽氣傲心高，于是回信答道：“馬孟起兼有文武的資性，兇猛過(guò)人，可謂一代俊杰，屬于黥布、彭越一類(lèi)，持刀銅關(guān)公像，可與張益德并駕齊驅(qū)，但還不及您美髯公絕倫逸群?！标P(guān)羽蓄著一副漂亮的長(zhǎng)須，所以諸葛亮稱(chēng)他美髯公。

看了諸葛亮的回信，關(guān)羽十分高興，把它交給賓客幕僚們傳閱。關(guān)羽曾被流矢射中，箭頭穿透左臂，后來(lái)傷口雖然愈合，但一遇陰雨天氣，臂骨便常疼痛。醫(yī)生說(shuō)：“箭頭有毒，其毒已滲入骨中，需要在臂上重新開(kāi)刀，刮去臂骨上的，才能徹底除掉這一病患?！标P(guān)羽當(dāng)即伸出手臂讓醫(yī)生為他開(kāi)刀病。

當(dāng)時(shí)關(guān)羽正請(qǐng)眾將飲酒進(jìn)餐，臂上刀口鮮血淋漓，流滿(mǎn)了接在下面的盤(pán)子，而關(guān)羽卻在割肉把酒，與大家談笑自若。關(guān)公文武雙全，死后被追拜為武帝，現(xiàn)在在山西運(yùn)城的關(guān)帝廟里關(guān)公是以帝王身份接受拜祭的。關(guān)公在曹營(yíng)的時(shí)候每日思漢，夜讀春秋，是忠義的化身。

關(guān)公（約160－220），本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，實(shí)名關(guān)羽，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城）人。東漢末年將領(lǐng)，自劉備于鄉(xiāng)里聚眾起兵開(kāi)始追隨劉備，是劉備最為信任的將領(lǐng)之一。在關(guān)羽去世后，其形象逐漸被后人神化，一直是歷來(lái)民間祭祀的對(duì)象，被尊稱(chēng)為“關(guān)公”。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念這位英勇蓋世的人物，許多人為他鑄造了銅佛像，持刀銅關(guān)公像來(lái)紀(jì)念這個(gè)人物。