人們對(duì)關(guān)公銅像的信仰

關(guān)公集忠孝節(jié)義于一身，在人們心目中的地位很高，不但勇猛、講義氣，而且忠貞不二，已經(jīng)被人們神化。關(guān)公銅像是關(guān)公文化最好的載體。

關(guān)公在三國(guó)中以桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎、單刀赴會(huì)、水淹三軍以及刮骨療毒、夜觀春秋等膾炙人口的故事名揚(yáng)天下。

歷代帝王對(duì)關(guān)羽都極其崇尚，并對(duì)其敕封，以表彰他護(hù)國(guó)佑民的功德。隋代封關(guān)羽為“忠惠公”；唐代封“伽萱神”；宋代封“武安王”、“忠惠王”；元代封“武安英濟(jì)王”、“利濟(jì)昭忠侯”；明代封“三界伏魔大帝”、“神威遠(yuǎn)震天尊”、“關(guān)圣帝君”；清代封“忠義神武關(guān)圣大帝”，清道光皇帝還封他為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，使關(guān)羽得到了崇高的榮譽(yù)。

從唐代開(kāi)始，朝廷令全國(guó)府縣在春秋兩季對(duì)關(guān)帝致祭，致使建關(guān)帝廟的習(xí)俗歷代長(zhǎng)盛不衰，成了一種獨(dú)特的關(guān)帝文化。而民間的關(guān)帝崇拜經(jīng)久不衰，人們?yōu)殛P(guān)羽建廟，稱為“關(guān)帝廟”，全國(guó)各地都有建造，有的地方稱“武廟”，與孔子的“文廟”并駕齊驅(qū)。而在家家戶戶每年都張貼的年畫中，有一幅畫包括了天地諸神、三界諸神，在眾多的神仙中，關(guān)羽常常被放在正中，畫得和玉帝同樣大，甚至比玉帝還要大，由此可見(jiàn)關(guān)羽在民間信仰中的位置。