銅關(guān)公像加工的文化寓意

自中國(guó)古代社會(huì)開(kāi)始，就已經(jīng)有供奉關(guān)公銅像的習(xí)慣。銅關(guān)公像加工作為保護(hù)神和武財(cái)神的代表在民間是非常受歡迎的。

關(guān)羽是山西運(yùn)城人，與晉商的需求是分不開(kāi)的。全國(guó)各地的商會(huì)會(huì)館，很多都有別名，比如江西會(huì)館叫“萬(wàn)壽宮”，湖廣會(huì)館叫“禹王宮”，大部分山西會(huì)館，就干脆直接叫 “關(guān)帝廟”。晉商的精神，終究“誠(chéng)”與“義”。這在全國(guó)任何一座關(guān)帝廟，都能找見(jiàn)這兩個(gè)字。

關(guān)羽在傳統(tǒng)文化中是一個(gè)耐人尋味的符號(hào)。從廟堂文化而言，其謚號(hào)由候到王至帝逐漸升格且最后極盡繁瑣之能事，一開(kāi)始死后不久追謚的“壯繆侯”到清朝光緒年間的“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”，將謚號(hào)這一文化標(biāo)簽之寓意發(fā)揮到淋漓盡致。

在民間，江湖人士要拜綠袍關(guān)公雕塑，象征義氣；警察要拜紅袍關(guān)公，象征忠于政府；生意人要拜金袍關(guān)公，代表公平買賣。許多海外華人更是對(duì)其充滿了敬意，在歐美各國(guó)的唐人街、東南亞各國(guó)都可以見(jiàn)到關(guān)羽的“身影”。