紅袍關(guān)公銅像代表著什么

人們對關(guān)公的崇拜，由來已久，在古代，關(guān)羽的形象不止一種，除了紅袍關(guān)公綠袍關(guān)公，還有金袍關(guān)公和無袍關(guān)公銅像。所以說人們拜關(guān)公，說起來一點問題都沒有，但是要細說什么人拜紅袍關(guān)公，可能就要有點麻煩了。

紅袍關(guān)公是過去六扇門，也就是衙差們供奉的形象，因為在話本小說和民間傳說（包括但不僅限于《三國演義》）中，關(guān)羽只是在大漢朝廷當(dāng)偏將軍、漢壽亭侯的時候穿過紅色戰(zhàn)袍，而且這戰(zhàn)袍還是丞相曹操代表大漢天子劉協(xié)賞賜給關(guān)羽的。

當(dāng)然，按照三國正史記載，曹操招降關(guān)羽的時候還不是大漢丞相，而是司空、行車騎將軍、錄尚書事、假節(jié)鉞、武平侯。原本大漢天子劉協(xié)任命曹操為大將軍，但是袁紹反對，曹操就把這個職位讓給了他。曹操在世的時候，并沒有三國，而是只有一個大漢朝廷和兩個大軍閥劉備和孫權(quán)，此外還有遼東西涼等比稍小一些的割據(jù)勢力。關(guān)羽被擒投降的時候，也是“降漢不降曹”，所以終關(guān)羽一生，都一直以“漢壽亭侯”自居。

關(guān)羽投降曹操也好，歸順朝廷也罷，即使沒有曹操相贈，關(guān)羽都必須穿大紅戰(zhàn)袍，因為那是漢朝軍官必須穿的軍裝——漢初以水德，后改為土德，最后定性為火徳，到了后漢三國年間，漢軍制服早就規(guī)范為赤紅色了。

關(guān)羽穿紅袍，代表“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”。劉備“繼承”了漢獻帝的江山，并且給還活著的“山陽公”劉協(xié)開了追悼會，然后就“名正言順”地以大漢天子自居了。

曹丕篡漢之后，馬上就改了官服顏色，紅色也就不再流行，而曹丕這樣做，也是有“理論依據(jù)”的：“天命有去就，五行不常盛。代火者土也。代漢而有天下者，當(dāng)在魏。漢以火德王，而曹公（曹操）乃土命也。許都屬土，到彼必興。”劉備這個人一向是喜歡跟曹操對著干的：你拋棄了紅色，那么我作為大漢合法繼承人，就要把紅色當(dāng)成國色。

要是按照正史記載，關(guān)羽受封前將軍、假節(jié)鉞的時候，穿的也應(yīng)該是紅袍，這樣才能證明他一直是大漢正規(guī)軍官，這就是六扇門為什么供奉紅袍關(guān)公的原因：我們雖然被稱為朝廷鷹犬，但也是正統(tǒng)主流差事，跟賊人們勢不兩立。