關(guān)公銅像對(duì)現(xiàn)代的影響

        中國(guó)人乃至華人都會(huì)拜銅關(guān)公，源自于對(duì)關(guān)公的崇拜，一提起關(guān)公、關(guān)帝，大家都知道是關(guān)羽。關(guān)公崇拜具有鮮明的民族性和極為豐富的文化內(nèi)涵，它表達(dá)了人們對(duì)英雄人物的渴望，流露出人民百姓向往忠義的感情。
        據(jù)有名的關(guān)公雕塑廠(chǎng)家介紹關(guān)公廟遍布神州大地，幾乎每一部府志、縣志等地方志書(shū)都有“關(guān)帝廟”、“關(guān)公廟”的記載。關(guān)公文化屬于倫理型文化,倫理道德同我國(guó)大部分傳統(tǒng)文化一樣，是其文化的核心。幾千年的時(shí)代變更和歷史沉淀，關(guān)公形象已經(jīng)從歷史人物逐漸升華為人們心中的道德楷模，成為中華民族的重要“精神道德榜樣”。這種從民間上升到社會(huì)各階層，從人異化成神的信仰形成歷程,正說(shuō)明關(guān)公的道德精神受到人們的推崇和信仰，而在倡導(dǎo)核心價(jià)值觀(guān)的今天，其內(nèi)涵也是符合道德標(biāo)準(zhǔn)，是值得弘揚(yáng)的。
      “縣縣有文廟，村村有武廟”，這是中國(guó)歷史晚期社會(huì)各界普遍祭拜孔子和關(guān)公的真實(shí)反映。定做關(guān)公雕塑就到中正吧，唐縣中正銅雕關(guān)公廠(chǎng)家歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。
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