關(guān)公雕塑|元村的關(guān)公信仰和習(xí)俗

      在元村每年的五月十三到來(lái)時(shí)，村民們?cè)缭缙饋?lái)，全村一起殺豬，殺豬之后，全村都可以分到一塊肉，而這頭豬是被挑選出來(lái)，精心飼養(yǎng)很久的。吃過(guò)早飯后，家家戶(hù)戶(hù)都要去村外的關(guān)公廟里拜關(guān)公雕塑。一般是家里的男性們?nèi)ゾ瓷?，帶上香紙燭和豬肉去祭拜。拜完之后，有時(shí)會(huì)請(qǐng)戲班子來(lái)唱幾段關(guān)公戲，“大家樂(lè)呵一下”，再各自回家。

       元村的關(guān)公信仰由四部分組成:關(guān)公廟、關(guān)公戲、敬拜關(guān)公的節(jié)日和相關(guān)習(xí)俗，每一部分互相關(guān)聯(lián)。在敬拜關(guān)公的節(jié)日時(shí)，村民會(huì)到關(guān)公廟去祭拜;祭拜的時(shí)候會(huì)請(qǐng)戲班子來(lái)唱戲;有時(shí)候不是節(jié)日，也沒(méi)有去關(guān)公廟，僅僅是因?yàn)槠渌虑檎?qǐng)戲班子時(shí)，唱戲的內(nèi)容中也會(huì)有關(guān)公的故事;而日常生活中關(guān)公信仰的踐習(xí)，亦是關(guān)公信仰的組成部分。在元村通向鄉(xiāng)鎮(zhèn)公路的方向，距離元村大約二里處，曾經(jīng)有一個(gè)關(guān)公廟，大小與村外的觀音庵堂相當(dāng)，即約為五十平方米左右，曾經(jīng)供奉了關(guān)公銅像。

       據(jù)當(dāng)?shù)厝嗣枋觯搹R解放前就存在，解放后慢慢開(kāi)始破落，文革時(shí)徹底拆，直到現(xiàn)在都沒(méi)有恢復(fù)。村里的人已經(jīng)想不起塑像的顏色、冠服式樣等具體細(xì)節(jié)。據(jù)說(shuō)，以前廟還沒(méi)有拆的時(shí)候，他們逢年過(guò)節(jié)都要到關(guān)公廟里去敬神，同時(shí)要燒香燒紙，有點(diǎn)像拜廟會(huì)一樣。關(guān)公信仰是指由崇拜關(guān)公而興起的一整套祭祀禮儀活動(dòng)。

      后人祭拜關(guān)公時(shí)還會(huì)表演關(guān)公戲，戲文根據(jù)《三國(guó)演義》相關(guān)內(nèi)容改變。凡是表演關(guān)公戲，“表演者必須有四十八個(gè)特有的亮相姿勢(shì)，這是根據(jù)武廟中的塑像和二十四副對(duì)聯(lián)而來(lái)”，關(guān)公出場(chǎng)，“則有周倉(cāng)、關(guān)平跟隨在左右”。除了三國(guó)戲的范圍，還有一些傳奇故事的內(nèi)容，演的是“神格化的關(guān)公五月十三這一天是關(guān)公的節(jié)日，但是關(guān)于節(jié)日的來(lái)源和內(nèi)容，則眾說(shuō)紛紜。收集到的說(shuō)法有如下三種:有報(bào)道人說(shuō)這一天是“磨刀節(jié)”，因?yàn)殛P(guān)羽在這一天“磨刀斬閻延文丑”;也有報(bào)道人說(shuō)這一天是“關(guān)胡子的生日”，要給關(guān)羽過(guò)生日;還有報(bào)道人說(shuō)這一天就是紀(jì)念關(guān)公的，“敬重關(guān)云長(zhǎng)，紀(jì)念他義薄云天”。但是，沒(méi)有任何說(shuō)法與村民是否是關(guān)羽后人相關(guān)。

       除了關(guān)公廟、關(guān)公戲和磨刀節(jié)以外，在元村村民的日常生活中也有關(guān)羽的身影。當(dāng)?shù)剡^(guò)年亦是按照農(nóng)歷的春節(jié)而來(lái)，過(guò)年的時(shí)候門(mén)上要貼門(mén)神——關(guān)云長(zhǎng)和尉遲敬德。