關(guān)公銅像怎么成為武財(cái)神的

關(guān)公即關(guān)羽,是眾所周知的三國(guó)豪杰，關(guān)羽最大的特征是忠義,不從二主限了劉備就萬(wàn)死不辭,“千里走單騎”就是一個(gè)很好的證明，在實(shí)踐上,關(guān)羽言行為義而動(dòng),在現(xiàn)代很多店鋪中都供奉關(guān)公銅像，后世尊稱為武財(cái)神。

關(guān)羽在我國(guó)一直被看成正義的化身，關(guān)羽與劉備、張飛桃園三結(jié)義后，始終以忠義行事。這其中最為人稱道的故事還是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事。建安五年，曹操大戰(zhàn)劉備，劉備兵敗。關(guān)羽為曹操所擒。曹操見(jiàn)關(guān)羽為人忠義，欲收為己用，用大量金銀珠寶、美女、官位來(lái)收買關(guān)羽，但關(guān)羽始終不為名利所動(dòng)，當(dāng)?shù)弥珠L(zhǎng)的下落后，便即刻啟程去袁紹處尋兄長(zhǎng)。過(guò)五關(guān)、斬六將。最終與兄長(zhǎng)會(huì)和，留下了千里走單騎的故事。關(guān)羽的英勇更是被人們所稱道，在各地所修建的關(guān)羽廟中，關(guān)羽神像威風(fēng)八面，丹鳳眼臥蠶眉，傳說(shuō)關(guān)羽塑像不能怒目圓睜，如若神像眼睛全睜開(kāi)就要?dú)⑷耍@在中原和北方地區(qū)的民俗中廣為流傳。

關(guān)羽的這種性格特征受到人們世世代代的敬仰和歷代帝王的推崇,逐漸被百姓尊為神，民間百姓認(rèn)為他是全能之神,能治病除災(zāi),驅(qū)邪避惡，商人們敬佩關(guān)公的忠義和守信,民間各行各業(yè)都供奉關(guān)公,關(guān)公因此成為發(fā)財(cái)致富的武財(cái)神，關(guān)公像分為兩種:紅衣關(guān)公放在家中保平安:彩衣關(guān)公放在店鋪可招財(cái)。

還有一個(gè)渠道就是晉商的緣故了，這也就是關(guān)羽涉足商業(yè)的原因。晉商的足跡涉及全國(guó)各地，在各地也修建了許多的會(huì)館，會(huì)館的正位供奉的就是關(guān)帝。與會(huì)館在一起建造的就是關(guān)帝廟。

晉商的經(jīng)營(yíng)之道崇尚以義制利，所以他們走到哪兒就把自己的山西老鄉(xiāng)關(guān)二爺帶到哪兒，供到哪兒。這樣做不僅維系了晉商以宗親關(guān)系的紐帶的團(tuán)結(jié)，而且還形成了以關(guān)羽大義參天的道德準(zhǔn)則。