為什么要拜關(guān)公（上）

      提起銅關(guān)公像，人們首選想到“忠、義、信、智、仁、勇”，而這幾個(gè)字正是生意人所需要的生財(cái)之道。忠，就是忠誠(chéng)；義，就是講義氣；信，就是守信用；智，就是有智慧；仁，就是仁義；勇，就是勇敢。河南洛陽(yáng)關(guān)林廟供奉的關(guān)公就是以關(guān)公這六個(gè)字為核心內(nèi)容的，也正是有了這六個(gè)字，關(guān)云長(zhǎng)所以才能所向披靡，也正是這六個(gè)字，關(guān)公才贏得后世的敬仰。
      中國(guó)人乃至華人拜關(guān)羽，源于其忠誠(chéng)和勇武的形象，關(guān)羽被當(dāng)做“忠義”的化身；儒教奉關(guān)羽為五文昌之一，又尊為“文衡圣帝”、“關(guān)西夫子”，道教奉關(guān)羽“協(xié)天大帝”、“翊漢天尊”。中國(guó)佛教界奉關(guān)羽為護(hù)法神之一，稱為“伽藍(lán)菩薩”。道教奉關(guān)羽為護(hù)法四帥之一，又因其忠義，將他作為財(cái)神來(lái)供奉。尊為“治病除災(zāi)，驅(qū)邪辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”、“司命祿，庇護(hù)商賈，招財(cái)進(jìn)寶”之神。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上有16位皇帝23次為他御旨加封，爵位由侯而王，由王而帝，乃至關(guān)圣大帝，進(jìn)而上升為“神”，故也被稱為武圣人、關(guān)圣帝君、關(guān)帝君、關(guān)帝、武帝等；陳隋間，佛都徒假托關(guān)羽顯靈，在當(dāng)陽(yáng)首建關(guān)廟。建中三年(782年)，關(guān)羽被列為古今六十四名將之一，放進(jìn)武廟，配享姜太公。宋代以后，關(guān)羽被尊為“武圣”。宋徽宗封關(guān)羽為“忠惠公”、“崇寧真君”、“昭烈武安王”和“義勇武安王”。元文宗封關(guān)羽為“壯繆義勇武安顯靈英濟(jì)王”。明神宗封關(guān)羽為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君”，把關(guān)羽廟封為“武廟”，與文廟（孔廟）并列。
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